|
|
中图分类号：H121
文献标识码：A
文章编号：1004-4310(2006)05-0041-01
人是天地之间最灵长的动物。我们谈人，不谈其生理，也不谈其进化，单从文字符号的角度来探寻一下人的文化意蕴。首先我们来看许慎的解释，《说文》云：“人，天地之性最贵者也，此籀文象臂胫形，凡人之属皆从人。”许慎的说解告诉我们两点：一是人是天下最足贵者，二是人取其侧立伸
|
|
臂之形。我们核之甲骨文，许慎的注解是符合古字形的。甲骨文“人”形即是弯腰伸臂人形的描摹，古人必须“日出而作，日入而息”才能生存下来，显然人字取意，抓住了先民的本质，那就是要躬身劳作，方可繁衍不息，这也正是“劳动创造人”的一个佐证。
甲骨文中与人相关的字形近千种，代表汉字300多字，汇集了丰富的“人”字资料，反映了及其丰富而复杂的人类活动，这也正契合了仓颉造字传说的“近取诸身”的原则。简单的两笔曲线，稍加变形、组合，又营造了一幅丰富多彩的人系图画。甲骨文有侧立也有正立，正立便是 |
个“大”字，大字非取其象，而是取其意，人四肢展开，顶天立地，自然为大也，而大字立地，则又成了征服禽兽，走进文明的“王”字，王字的取意，显然体现了先民心目中对人主体的重视。单体是人，双体则又成了“比、从、北、并”等，比、从、并,比较好解，北字似又难理解一点，北事实上是个通假字，即“悖”字，两人相背当然为悖了。
众字应是最大的人字合体了。甲骨文里的众是日下三人，反映了先民集体劳作于日下的意象。文字符号，数量上的变化跟我们的民俗息息相关，三便是多了，所以我们找不到四个人组合的合体字。
甲骨文中的人也反映了先民的文化生活和当时的法律制度。一个“舞”字，揭示的是先民的自由自在、丰收、娱乐、祭祀肃礼。而“执、圉”等字则反映了当时负罪者应该受到的惩处。而“刖、劓”等字则照示了商周五刑酷烈的血腥。以至我国后世维护封建王朝的大法皆罩上截割肉体的血淋淋的阴影，使得人民瑟瑟然而惧法如虎。
王者顶天立地，叱咤风云；柔弱者，低眉顺目，任人欺凌。一个婆娑跪坐的“女”字，即可是女子的曼妙温柔、风情万种的窈窕，也可显示男权社会强权下的楚楚可怜的屈辱。在这两种文化流势的冲击下，以至于后出之字，既有热情洋溢的赞美，如妙、好诸字，也有莫须有罪孽的强加，如奴、奸诸字。
人有五官、有四肢，于是便有了后来统摄一切动物(飞禽、走兽、虫鱼等)的“目、面、自(鼻)、口、耳、舌、牙、手、止(脚)”等文字。这些极具概括性的独体文字，高度凝练地描绘出人体的细微之处，又极具开放地。延展到一切有五官有四肢的动物身上，这是先民的聪慧所在，也是人这一灵长动物的王性使然。而由这些基本字根组合而成的合体字则又再现了丰富的文化意蕴。让我们随便摘取几片小叶，一窥其趣。所谓眼睛是心灵的窗户，以目成字则折射出人的心理微妙。看远须抬脚登高，于是有了望穿秋水的“望”字；位卑心怯则低眉顺眼，于是有了“臣”字；虚怀若谷、坦荡无私则威然直视,于是有了“直”字(德)。
自字也很有意趣《说文》:“自，鼻也，象鼻形，凡自之属皆从自”。我们不得不佩服一千多年前的许慎的智慧和学问，在没有见到更早的古文字的情况下，居然解出自是鼻子。如果我们没见到甲骨文的自形(鼻)，恐怕也没办法同意许慎的说法。因为，传世文献里，很难找到文字遗留有自是鼻意的痕迹，是甲骨文印证了许慎的伟大，也让我们领略到汉字的奇妙。其实，我们扪心自问，当一个人回答是“自己”的时候，俏皮的方式常常是指着自己的鼻子，会心微笑。这不正是鼻子是“自”的一个文化例证吗？耳是用来听闻八方声音的，然而先民则用耳字造出了一个非常有用的“取”字。作战以刀割下敌人的耳朵，便是自己计功的凭证，这是何等的机巧。由此字形引申开去，变成取万物之取，其意用之范围可谓大矣，再在取下加一女字，则变成意有专属的嫁娶的娶，汉字从粗疏走向精密可见一斑。
四肢里边最具创造性的是手、脚，甲骨文手、止(脚)，取其简洁的造型，却达广深的意旨。手分左右，脚亦分左右，左右手合则为相互信任的朋“友”；双脚一抬就迈出了人生最重要的一“步”；双手捧出丹心一片，则是示“爱”的最好说明；两脚拾级而上，便又登上一座险峻高峰(陟)；以手持斧则大“兵”压境，双脚落水则楚河要“涉”，要衣食无忧须双手“舂”米，要智慧超人，则要言传身“教”。
人之为人，一频一蹙，一举首一投足无不折射出文化的信息，而先民取其简洁之形，而延伸广阔的含义，这恐怕是汉字以外的任何一种文字无可匹敌的。
收稿日期：2006-05-08
作者简介：方孝坤，男，安徽怀远人，阜阳师范学院中文系副教授、博士。从事文字学、简帛学、书法的教学和研究。 |
未经中国知网和著作权人共同授权，其它任何网站不得转载，否则，本网站将追究转载人的法律责任！ |
|
|
方孝坤(阜阳师范学院中文系，安徽阜阳，236041)
|
|
>知识超市特别推荐 |
|
|
>相关文章 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
·知识服务大潮起 |
|
|
·知识经济谁弄潮 |
|
>优秀征文选登 |
|
|
|
|
