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新石器时代 河姆渡文化 骨匕柄刻纹 藏浙江省博物馆
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河姆渡文化是目前已知的长江流域最早的新石器时代文化遗存,距今已有七千多年。同时,它又是进化序列最完整的遗址之一。这刻在骨匕柄上的阴线双鸟纹饰,是河姆渡文化中最典型而有代表性的艺术形象之一。
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原始艺术作为定型化的纹样被保存，常常有着更多观念性的文化内涵。这件作品中的鸟，已经从实物中演化成了这类纹样了。两只转头相向的鸟，喙如弯曲的利钩，头顶用复线刻出羽冠。鸟的眼睛刻得圆而深，有些器物上这类刻纹甚至将眼睛穿出圆孔来。共同的身体是以圆环渐渐扩展而成的火焰形，既象展翅而翔的鸟儿，又象是一团神秘的火球，使人不自觉地想起了佛像背上或者耶稣头上那些宗教中至高无上的光环。这些古代不同时期不同区域艺术中的相似造型，难道它们其中没有人类共同心理上的审美追求! 这个鸟身与两个鸟头相互呼应，形成了既有律动而又稳定的菱角形造型。整个画面至少用了七种以上不同粗细、不同深浅、不同曲度的线刻，运刀圆润流畅，使人难以相信这是出在那样一个远古蒙昧时代中的作品。鸟纹四周环绕着花草纹样，参照其它出土器物来看，这些纹样可能是稻穗、叶纹或藤条纹。进入农业社会的原始人类，用艺术来表现在自己周围的世界和自己内心的观念，那是再自然不过的事情了。这些无拘束的纹样环绕着精心设计的图形,正是原始人开始对自身的力量、信念主动认识的一种反映。在河姆渡出土的遗物中，这类纹饰非止一样，它们虽然形象不同，但那巨形的勾喙、脑后的羽冠及圆形火焰般羽毛的身体却是共同的。有趣的是，它们之中有些纹样和现代某些国家国旗上的鸟形图案十分相似。我们完全可以推测，这种现实中并不存在的双头鸟，或许已经成为原始人某种观念的象征和表记了。
作为后来中华民族创造的百鸟之首“凤凰”的形象及一系列有关的造型艺术，这件小小的原始社会中的线刻作品，恐怕不难引起我们最直观的联想。
作者：陈绶祥 (共785字)
【引用信息】郎绍君，蔡星仪，水中天等 主编.中国书画鉴赏辞典.北京：中国青年出版社.1988.第3-4页. |
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