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藏传佛教的一种仪式。藏文rab是“无上”“最胜”，gnas是圣地、住处。因而开光又称“安神”或“善住”，就是为神佛等的住处和佛像、佛塔以至经典等举行的灌顶仪式。经过开光仪式迎得神灵安住，这些法物或宗教艺术品才能成为信徒崇拜的对象。开光仪式最重要的步骤之一是装藏。
佛塔、佛像等有内膛的法物要装入以下3类物品：(1)作为法身藏物的经卷；(2)作为佛身藏物的舍利；(3)谷、芥舍利。
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经卷所选经文多为陀罗尼咒文，可由佛像的头、颈、莲花座等处装入。佛身舍利可以是已故高僧大德的指甲、牙齿、毛发、衣物或生前经常使用的物品；有时也用骨舍利或经防腐处理的圣者遗体。在一些大的佛像内膛也放置较小的佛像，尤其是放置众多的擦擦。放置物品的选择要与该佛像表达的宗教蕴义相一致。装藏时还要举行相应的装藏仪轨。将物品按规定的位置放入内膛，并在膛中竖立一根长及佛像的“命木”。最后封上底盖或旁盖，画上交杵金刚。对那些没有内膛的法物，如面具、唐卡等，要将经咒写在物品的里面或皮面，通常写的是六字真言或神佛名的梵文字母标志，或者捺印大师的手印。装藏完毕后要 |
由高僧大德主持，祈请法物或宗教艺术品表现的神佛将恩泽与智慧灌注到新制成的塑像或法物中去，灌注到祈祷者的脑海中去。因为那些灌进宗教造像中的神佛智慧使得含有神佛智慧的造像本身也持续向外施发恩泽智慧，从而使祈祷者、信众通过祈求神灵造像便可获得神佛智慧。开光仪式的规模可大可小，程序可繁可简，可以根据人们的意愿而随时举行。但具体作法要依照仪轨文献的规定来进行。其中包括禅定闭关、念诵经文、背诵陀罗尼。司仪者有一套适当的姿势和动作,还要使用一定的宗教法器。
【引用信息】王尧，陈庆英 主编.西藏历史文化辞典.拉萨；杭州：西藏人民出版社；浙江人民出版社.1998.第133页. |
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